Devoción, arte y naturaleza

• • Construcción: Siglo XVIII
• • Estilo arquitectónico: Barroco
• • Incoada Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento (1979)
• ➜ SORIA
• ➜ Márgenes del Duero
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Situada en uno de los parajes más bellos de la ciudad, la ermita de San Saturio fusiona arte y naturaleza colgada sobre el roquedal a orillas del Duero. Además forma parte del itinerario de la Ruta Machadiana por la ciudad de Soria, existiendo a los pies de la ermita El Rincón del Poeta en su honor: una cabeza realizada en bronce, en relieve sobre las rocas, del inmortal autor. "Con desparpajo y valentía insignes y procurando para todas las generaciones venideras un impacto visual incomparable", como señala Gaya Nuño, celebrado crítico de arte y autor de El románico en la provincia de Soria y El santero de San Saturio.

La ermita se levanta sobre una gruta eremítica visigoda llamada cueva de Peñalba, situada a orillas del Duero. Acoge en su interior unas impresionantes pinturas al fresco que narran la vida de San Saturio, hijo de una noble familia del siglo V y que fue canonizado por entregar todos sus bienes a los más necesitados y retirarse luego a una vida de anacoreta. También acoge los restos y el sepulcro del santo soriano, que además es el patrón de la ciudad y cuya fiesta se celebra el 2 de octubre.

El edificio

El conjunto está formado por unas grutas naturales sobre las que se construyó un edificio dedicado a uso religioso. A la ermita se accede por la cueva situada a sus pies, origen de la tradición santera. En un primer término, se encuentra la sala de reuniones del llamado Cabildo de los Heros, una especie de Tribunal de las Aguas para el secano donde celebraban sus juntas la hermandad de labradores. La sala posee una delicada bancada de piedra y una efigie del santo colocada en el lugar de honor. 

La iglesia es de planta central octogonal. El altar barroco, profusamente decorado, cobija un busto relicario del santo con sus restos. Bóveda cúpula y muros están adornados con frescos del pintor soriano Juan Zapata Ferrer. En las paredes pasajes de la vida del Santo y en la cúpula, aparecen los principales anacoretas de la Cristiandad. El circuito se cierra descendiendo por la Escalera del Portugués, así llamada por la nacionalidad del autor, construida en piedra pegada a los riscos del exterior.

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• Un poco de Historia

• • Según la tradición, Saturio, noble soriano de origen visigodo repartió sus riquezas entre los pobres y se retiró a la vida ascética a unas cuevas junto al Duero. Discípulo notable de este anacoreta fue San Prudencio, que llegó a ser obispo de Tarazona. En uno de los frescos de la capilla se describe uno de los milagros de San Saturio quien puso su capa sobre el Duero y su discípulo pasó sin mojarse.
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• • En el siglo XVI aparecieron sus restos y creció la devoción popular que construyó un templo en su honor y le nombró patrón de la ciudad. En 1698 la ciudad acordó reedificar la iglesia con el aspecto que conserva en la actualidad. El arquitecto fue Pedro de Ajín, en pleno período barroco aunque la ermita es sobria en cuanto a la piedra, que no en lo que respecta a sus retablos y pinturas, en donde el barroco exultante está en su plenitud.
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• • Se cree que los templarios del cercano monasterio de San Polo construyeron una ermita llamada de San Miguel de la Peña en el acceso a la cueva de Peñalba, donde la tradición dice que viviera el anacoreta visigodo San Saturio. Curiosamente, el edificio de la ermita levantado en el siglo XVII repite la estructura octogonal arquetípica del Temple.

• • HORARIO
• Abierta mañana y tarde
• Domingos y festivos: mañanas
• Lunes: Cerrada
• 975 180 703

Un humilladero en la Dehesa

• • Construcción: Siglo XVI y XVII
• • Estilo arquitectónico: Gótico y Barroco
• • Catalogación: 
• ➜ SORIA
• ➜ Alameda de Cervantes (La Dehesa)
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Situada en el centro urbano de Soria, extramuros de la vieja ciudad medieval, la ermita de la Soledad se alza en la parte baja de la Alameda de Cervantes –el parque de la Dehesa–, junto al paseo del Espolón con el que linda por el norte. 

Es una sencilla pero atractiva construcción de nave única y amplio pórtico, que en origen era un pequeño santuario a la entrada de la ciudad, donde las gentes de la comarca venían a rezar al Cristo del Humilladero en los días de mercado. Esta imagen del Santo Cristo del Humilladero, del siglo XVI, es de gran tamaño, con influencias de Balmaseda y Picardo.

También guarda la ermita en su interior la imagen de la Virgen de la Soledad, del siglo XVIII, que sale en procesión en Semana Santa portada a hombros por miembros de la Cofradía de la Soledad, llamada también del Silencio.

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• Un poco de Historia

• El nombre de la Soledad

• • Esta ermita recibió el nombre de Nuestra Señora de la Soledad aunque la imagen de la Virgen, que todavía se conserva y se venera en el pequeño templo, no se corresponde con esa advocación; pues la Virgen sostiene en su regazo a su Hijo, representando la advocación de la Piedad o de las Angustias tan venerada la Castilla de aquella época. La razón por la cual la ermita es llamada de la Soledad hay que encontrarla en las celebraciones de Semana Santa en la ciudad, puesto que durante éstos días la Virgen salía -y sigue haciéndolo en la actualidad- desprovista de su Hijo; portando en sus manos las cuentas de un rosario y una corona de espinas únicamente, representado así la Soledad de la Virgen.

• Proyecto de los Condes de Gómara

• • La ermita es una sencilla construcción de una nave, con ábside pentagonal y capillas laterales. El pórtico consta de tres grandes arcos de medio punto, sostenidos por cuatro robustas y elevadas pilastras, capaces de servir de frontis a una iglesia más grande. La majestad del pórtico es debida al ambicioso proyecto de ampliación del oratorio del Humilladero que quiso acometer la poderosa familia de los Ríos, condes de Gómara y señores de la villa de Almenar. Al primitivo Humilladero se le antepuso una nave de bóveda ojival para cuyo testero trajeron los Ríos el Santo Sepulcro y la Virgen de las Angustias.
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• • Tiene ábside pentagonal y pequeñas capillas laterales. Del siglo XVIII es el campanil que corona su portada, en cuyo dintel se halla labrado el escudo de la antigua Cofradía de la Vera Cruz y que actualmente se corresponde con el emblema de la Cofradía del Santo Entierro de Cristo. En el interior se encuentran dos grandes escudos también en piedra de la noble familia promotora del templo. En la capilla mayor -o de la Virgen-, en el suelo, pueden contemplarse losas funerarias con inscripciones sepulcrales.
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• • El Cristo del Humilladero queda en un pequeño retablo en una capilla traslateral, en cuyo fondo se puede observar una pintura del pueblo soriano de Calatañazor con sus murallas y el Valle de la Sangre, donde supuestamente tuvo lugar la derrota de Almanzor el año 1002. Las losas del atrio de la ermita hacen de fosa común a los reos ajusticiados en la ciudad desde el siglo XVI, siendo los cofrades de la Vera Cruz quienes en la oscuridad de la noche les daban sepultura.

Clausura y misticismo en el corazón de Soria

• • Construcción: Siglo XVI
• • Estilo arquitectónico: Renacentista y Barroco
• • Catalogación: Monumento Nacional desde 1929
• ➜ SORIA
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Es el mejor conjunto de barroco del siglo XVII levantado en Soria. Se compone de la iglesia, construida en el siglo XVII, el convento de monjas, realizado en el XVI con reformas del XVII y el convento de monjes, también del XVII.

El convento fue fundado por Santa Teresa en una casa donada por Doña Beatriz Beaumont en 1581, mientras que la iglesia fue levantada donde antes se ubicaba el templo de Nuestra Señora de las Cinco Villas. Aunque de estilo renacentista, el templo muestra fachada barroca, mientras que del primitivo convento subsiste la sobria portada de la Plaza Fuente Cabrejas. Ambos pertenecen a la Orden del Carmen Descalzo.

El convento

El primitivo palacio del siglo XVI con elementos platerescos se reformó en el siglo XVII para convertirlo en convento bajo el estilo herreriano. La fachada principal fue alterada, renovándose el frente central para abrir la triple puerta en arcos de la entrada, sobre cuyo arco central hay un pequeño doselete con la imagen de la Virgen con el Niño en hornacina.

La iglesia

De la iglesia destaca la portada, que sigue la estructura jesuítica, austera en decoración y formas geométricas. Cinco arcos de medio punto en la parte baja (cegados los de los extremos), forman un pórtico elevado al que se accede por escalinatas laterales. En el centro una ventana adornada con un frontón semicircular y un frontón mayor triangular encima rematado por acróteras. El interior tiene forma de cruz latina, austero, muros enlucidos en cal sin más resaltes que la cornisa, de la cual arrancan las bóvedas.

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• Un poco de Historia

• • En 1581 Santa Teresa fundó personalmente este convento aprovechando una casa donada por Doña Beatriz Beaumont. Aprovecharon igualmente el solar cercano que había ocupado la iglesia de Nuestra Señora de las Cinco Villas para levantar el nuevo templo, en estilo renacentista y diseñada por Fray Alonso de San José O.C.D. La portada se levantaría unos años después, hacia 1658.
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• • Dada la importancia de las mujeres que tomaban los hábitos, el lugar logró gran relevancia y se decidió construir anejo un pequeño convento para los frailes de la misma Orden. Con la desamortización (1835) sería empleado por la Sociedad Numantina de Amigos del País para instalar una escuela municipal, en 1937 volvieron los frailes. En la actualidad ambos edificios pertenecen a la Orden del Carmen Descalzo.

Convento y cuartel al abrigo de murallas

• • Construcción: Siglo XIII
• • Estilo arquitectónico: Románico
• • Catalogación: Monumento Nacional desde 1929
• ➜ SORIA
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Convento fundado en 1224 bajo la regla de San Damián con la advocación de Santa Catalina que pronto cambió a Santa Clara. El templo era enorme, casi como una colegiata. En la concatedral de San Pedro se conservan varios retablos que pertenecían a esta iglesia como el de San Miguel, que actualmente preside con una imagen de San Nicolás.

En 1834 pasó a ser cuartel y más tarde sede del Gobierno Militar. Parte de los edificios mantienen esta función mientras que el resto es sede del Instituto de Ciencias de la Salud de Castilla y León y los terrenos circundantes un parque protegido por la cerca de la antigua muralla de la ciudad, ahora restaurada.

El edificio

El templo tenía grandes dimensiones, cercanas a las de una colegiata. Era de una sola nave sin capillas adicionales, con un largo presbiterio previo al ábside. Tenía un coro construido exteriormente lo que permitía mantener diáfano el espacio. Se cubría con bóvedas de crucería con las claves colgantes cuyos arcos se apoyaban en columnas estilizadas y con decoración estriada adosadas al propio muro y alargadas ventanas abocinadas. El parque que rodea los antiguos edificios monacales esta construido en varios niveles, salvando las irregularidades del terreno. Como muro sur del mismo se mantiene uno de los tramos mejor conservados de la muralla medieval de la ciudad.

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• Un poco de Historia

• • Este convento, inicialmente bajo la advocación de Santa Catalina, se fundó en 1224 bajo el mecenazgo de la familia Gil de Miranda. Pronto cambiaría a la regla de Santa Clara. Debido a la riqueza de las donaciones adquirió mucho prestigio y las dimensiones de su fábrica dan buena muestra de ello.
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• • En el siglo XIX debido a las necesidades de espacios para acuartelarse trasladaron a las hermanas Clarisas a un palacio de la plaza San Clemente desde donde pronto se mudarían a su actual residencia, la iglesia de Santo Domingo. Tras la Guerra Civil, parte del recinto se usó como campo de prisioneros y el resto albergó el Gobierno Militar. Aún mantiene algún edificio y el tempo este uso mientras que el resto del inmueble acoge el Instituto de Estudios de Ciencias de la Salud de Castilla y León y lo que antaño fueron huertas, es hoy un parque.